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En 1798 l’abbé Barruel, Jésuite sécularisé, présentait un énorme ouvrage de 1200 pages : Mémoires pour servir à l’histoire du Jacobinisme. Nous avons choisi d’en reproduire ici le tome III, qui est en majeure partie composé d’extraits des Écrits originaux de l’Ordre des Illuminés.
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SPARTACUS WEISHAUPT Fondateur des Illuminés de Bavière
En 1798 l’abbé Barruel, Jésuite sécularisé, présentait un énorme ouvrage de 1200 pages : Mémoires pour servir à l’histoire du Jacobinisme. Nous avons choisi d’en reproduire ici le tome III, qui est en majeure partie composé d’extraits des Écrits originaux de l’Ordre des Illuminés.
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Hauteur | 24 |
Largeur | 17 |
Épaisseur | 1,7 cm |
Poids | 443 g |
Qualité | Nouvelle édition |
Langue | Français |
Thème | Judaïsme - Franc-Maçonnerie |
ISBN | 978-2-490624-00-3 |
Auteur | Abbé Augustin BARRUEL |
Nombre de pages | 260 |
Les Illuminés de Bavière (ou parfois Illuminati de Bavière ; en allemand Illuminatenorden) furent une société secrète allemande du XVIIIe siècle qui se réclamait de l’Aufklärung et plus généralement de la philosophie des Lumières.
Fondée le 1er mai 1776 par le philosophe et théologien apostat Adam Weishaupt à Ingolstadt, elle eut à faire face à des dissensions internes avant d’être interdite par un édit du gouvernement bavarois en 1785 et de disparaître peu après. De nombreuses théories (mythes ?) du complot Mondialiste ont prétendu que l’ordre survécut à son interdiction et qu’il serait responsable, entre autres, de la Révolution Française, de complots contre l’Église Catholique Romaine ainsi que de la constitution du Nouvel Ordre Mondial.
Cet ouvrage de 1798, est en majeur partie composé des fameux écrits de l’Ordre des Illuminés de Bavière fondé par Adam Weishaupt. L’auteur fait l’analyse de ce mouvement activiste du XVIIIe siècle, considéré comme l’un des précurseurs de la Révolution dite française. Nous découvrons ici les structures et méthodes empruntées à la Maçonnerie de l’époque et ce, à des fins exclusivement politiques, afin d’anéantir la société oppressive, l’Église Catholique, et de rendre l’homme à l’état de nature. S’infiltrer puis s’emparer de la maçonnerie européenne, voilà donc le projet des activistes de Weishaupt. L’échec fut total et particulièrement lors du convent de Wilhelmsbad. Car la maçonnerie de l’époque considérait les Illuminés de Bavière comme des imposteurs. On peut remarquer aussi que, déjà dans la Maçonnerie spiritualiste du XVIIIe siècle, des enjeux et combats politiques de grandeur européenne annonçaient une ère démocratique et anticléricale.
Pour les lecteurs curieux de connaître les fondements et buts des Illuminés de Bavière, cet ouvrage de l’Abbé Barruel est une bonne base de réflexions.
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